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学校文化
校训：公勤诚朴
办学理念： 为学生终身发展奠基
办学愿景：阳光学生 智慧教师 幸福校园
办学目标：起点高、质量优、特色明的国内一流名校
教育理念：合适教育就是最好的教育
教师发展目标：厚德博学、乐教善思的大先生
人才培养目标：德才兼备、身心俱佳的好公民
校训解读：
校训“公、勤、诚、朴”凝结了中国传统文化和伦理道德的精要。
公 ——指向于对社会的态度和责任，每个人都肩负着创造社会公平的使命，应尽力推动社会的正道直行。戴圣《礼记·礼运篇》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
勤 ——指向于对学问和事业的态度，它告诉南雅人，无论是“成就学问”，还是练就“经天纬地才能”，勤奋永远是铺向事业成功的基石。韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
诚 ——指向对待他人的态度，是交流与沟通的标尺，更是立身与立信的根本。《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”
朴 ——指向于个人生活要求与品德追求——外表单纯、内心质朴、思想纯真、心态厚实是祛除浮躁，成就事业的法宝。《庄子·马蹄》：“同乎无欲，是谓素朴；素朴而民性得矣。”
学校各楼栋名称释义：
载德楼:即行政办公楼，典出曾国藩《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“观古之君子，其载德而荷道者，必有人焉。”意为学校当施行德化，君子应具备高尚的道德。
图南楼:即A栋教学楼，典出庄子《逍遥游》：“故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”寄寓求学者当志存高远。
习雅楼:即B栋教学楼，习雅者，传雅声正乐也。践行雅礼校歌“经天纬地之才由学问成就，及时奋发精神好但当宇宙”的彝训。意为承诗书之义，做德高才博之人。
格物楼:即图书馆和实验楼：典出《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 意为探究事物的道理来纠正行为。格物致知，也是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科。格物为儒家认识论方法论的重要问题，三纲八目中“八目”之基石。
校园对联解读：
校门：文参北斗无双士 雅振南学第一家。
解读：求学者当以泰山北斗为目标，博学广问，勤勉善悟，学以致用，从而成为独一无二的大家。雅礼（南雅）者以湖南名校之美誉，以优质教育资源而普惠大众，在长沙之南创办株洲南雅，以振南学，实乃第一家，而株洲南雅秉承雅礼理念，经励精图治之后，定能成为湘湘教育的一张新名片。
载德楼：学问勤修成大雅；人情诚见致中和。
解读：大雅者，高尚雅正也，通常指德高而学博的人。要成为大雅之人，唯一途径就是勤修学问，苦练本领。中和者，中庸之道的内核也，《礼记·中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”怎么“致中和”呢？那就是与人相处，以诚相见，以善为先，所谓“人情练达即文章”。
图南楼：慕道来游，参悟南学成北斗；从师以进，聆听雅教练专攻。
解读：株洲南雅求学的学子们，皆为追求理想、真理而来，当以参透领悟百科知识、人生真谛而成道德高尚、学识渊博、成就可观的优秀人才。欲达成此目标，就要虚心向老师请教，勤勉好学，以求学业大进，术有专攻。
习雅楼：苦读知三味；勤耕颂九如。
解读：读书很苦，但苦中有乐，苦读就是勤勉不辍，勤学善思，从而参透书中道理，难点奥秘。“三味”者，即前人对读书感受的一种比喻。这是把书籍比作美味佳肴。而衣食之物，莫不来自勤耕，来自流汗给力。只有热爱劳动，勤于耕种，方有衣食无忧，乐享九如。九如者，出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”自古以来最好的祝颂语。
校歌
